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原来怨是亲。 雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。 ——《失题》之一 托尔斯泰说：“幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”曼殊和百助枫子这对情人未能终成眷属，不能用幸与不幸来表述，曼殊毕竟...，方改“玄”为“元”，后其友柳亚子认为此举无什意义，故仍改元瑛为玄瑛。冯自由在《苏曼殊之真面目》中云﹕“至曼殊于披剃后自号‘元瑛’，或谓其取义于《红楼梦》之神瑛侍者，斯言亦有可信，盖余尝见曼殊居东京时...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
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日中午、四三二一从头数、毗婆尸佛早留心、直至如今还叫苦。 日映未、也解随群并逐队、手携达磨破皮鞋、遇贵别贱贱则贵。 脯时申、也无烦恼也无嗔、擎回一钵烟村饭、供养瞎驴七尺身。 日...应庵华、华传密庵杰、杰传破庵先、先传无准范、范传雪岩钦、钦传高峰妙、妙传中峰本、本传千嵒长、长传万峰蔚、蔚传宝藏持、持传东明卢（日+山)、（日+山)传海舟慈、慈传宝峰瑄、埴传天奇瑞、瑞传无闻聪、...
日本 东北大学 中鸣隆藏
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思。 2、别境心所：分别是欲、胜解、念、定、慧。 3、善心所：分别是信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、勤、轻安、不放逸、行舍、不害。 4、根本烦恼心所：分别是贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。 5、随烦恼...人的生命与活力，如郑板桥竟与院中翠竹有如此深厚的感情： 修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其贵也无多也。 而风中雨中有声、日中月中有影，诗中酒中有情、闲中闷中有伴， 非唯我爱石竹，即石竹亦爱我也。 ...
不详
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无嗔、无喜、无是、无非、无善、无恶……”（《坛经·般若第二》）那么也无谓“关联”，它抵毁了一种神圣存在——动静无心、凡圣情忘，并使之转化为个人的纯粹生存——能所俱泯、性相如如。所以在禅者那里，灵知、...，从而使得佛的慈悲救渡与人的清净解脱不过是“一体两面”，它最终导致慈悲的空泛和救渡的无力。 禅者的无悲无喜、无爱无嗔固然可使心灵充沛，“有情而不累”地享受生命的多姿多彩，但是谁使那山花开似锦、涧水湛...
不详
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角度对色相实存性的否定。同时，人的心体也被否定，如《坛经》云：“心量广大，犹如虚空，无边无畔，亦无方圆大小，亦非赤白青黄，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无头无尾。诸佛刹土，尽同虚空。”（...哲学逼近了“认识的不可能”这一命题有关。如前所言，中国的老子虽然用道给了世界一个勉强的命名，但这个道不过是从有通向无的道路（Way），[6]P45它本身并不是一个肯定性的范畴。庄子将道由本体论下降到物性...
刘成纪
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乐果也。后结成言无痴无贪无嗔。如次结前慧舍慈品善根成也。入平等智诸菩萨行本也。现化无量法身者。如水中月法身影故 经。如一切众生天华品说 述曰。第三指广。余地准此 经。若佛子至名一义别 述曰。第三...瑜伽云。若欲断彼生起意乐发勤精进。烦恼炽盛蔽抑其心起嗔盖等。无所违犯。由此第六有意乐门。由意乐力恶无犯故。如十住论。悭心不解不能施时。谢今未熟后当施故。然经亦说。护戒之心如惜浮囊及草系者。由此第七有...
不详
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。妄语虽通前已制故。略无第三境界事门。然瑜伽云。为欲贪求利养恭敬自赞毁他。是名第一他胜处法。是即多分以贪究竟。若无所得但由嫉妒。以嗔究竟。第四门者。如经而菩萨至波罗夷罪。菩萨本愿利他为心。引好推恶失坏...若彼王所匪宜。若护僧制。问以何义故大集经云于身命财常作舍想。颂曰。为身求财集恶行。当归死灭不知恩。财随命舍恶业随。受彼果时无共受 嗔不受谢戒第九 经。若佛子自嗔至是菩萨波罗夷罪 述曰。初制意者。...
不详
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。本性是佛，离性无别佛。 何名摩诃？摩诃是大。心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有...于三界身心意（即色、相、非色非相），是为宴坐。在《维摩诘所说经》里，维摩诘主张在充满欲望的感觉、有形无形的世界中，在任何地方，都不表露身心。即佛法的非有非无，是为不二法门，是中道实相。对禅定地点的批判（...
不详
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愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害)，恶的心所，则分析为6种根本烦恼(贪、嗔、痴、慢、疑、恶见)和20种基于根本烦恼而产生的随烦恼(忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、不信...依赖于一定的条件(缘)才能产生、存在、灭熄、消亡，是所谓“此有故彼有，此生故彼生。……此无故彼无，此灭故彼灭。”[1] 这是佛教的最根本原理，也是佛教...
董群
佛学论文|因明|五明
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争，不暗斗等。 无嗔－－以修养而行仁慈或悲悯，尽可能随顺人或事的态度；如不愤慨，不怨尤等。 无痴－－于人与事的现实中，不为迷所惑；如理解，适度等。 精进－－择善固执，奋发坚持，经久而不变易；如...无地自容的心识作用。 4、无贪－－不是不贪或无欲望；而是守著本份，无损于人，在功名利禄之下，不勉强名闻利养。 5、无嗔－－于人事的随顺，表露慈愍祥和的情感；纵然际遇违逆，亦无嗔恚愤恨之心。 6、无痴...
白云禅师
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